von Christina Pautsch
Wie oben angeführt, ist es für die tiefenpsychologische Deutung nötig, die archetypischen Kräfte von Helden- und Lebensreise in einem Systemzusammenhang zu betrachten. Damit wird es unumgänglich, Voglers Vorgehen, die Stufen der Heldenreise als paradigmatische Abfolge dramaturgischer Stufen zu betrachten, in Frage zu stellen. Tatsächlich erscheinen bestimmte Stationen der Reise in der praktischen Anwendung als charakteristische […]
Auf den folgenden Seiten soll die Reise des Helden mit unserer seelischen Landkarte in Beziehung gesetzt werden. Allerdings sollte vorweg noch einmal auf das Ziel des tiefenpsychologischen Zugangs hingewiesen werden, da man leicht in Versuchung gerät, den Zusammenhang zwischen symbolischer Manifestation im Film und seelischer Struktur des Menschen misszuverstehen. Viele psychoanalytische Werkinterpretationen (v.a. in der […]
Während die psychoanalytische Filmtheorie nach Freud durch ein umfangreiches Angebot an Literatur fest etabliert ist, lässt sich in der theoretischen Tradition Jungs im Bereich des Films nur ein rudimentär entwickelter Forschungsstand ausmachen. Neben einigen Filmanalysen, die auf der Analytischen Psychologie fußen, gibt es nur wenige Bestrebungen, Jungs Ansatz auch theoretisch für die Filmwissenschaft nutzbar zu […]
Kapitel 4 – Vorüberlegungen zur Theorie und Methodik Die Stellvertreterfunktion der Filmsymbolik Synchronische und diachronischeLesart der Reise Zur Geschlechterfrage Kapitel 5 – Archetypische Aspekte der mythischen Reise Lebenswelten als Symbole für Bewusstseinszustände – Zustand der Urfrühe: Das verlorene Paradies – Das Bewusstsein: Die Erziehung des Helden – Das Unbewusste: Die Unterwelt Die Archetypen des Unbewussten […]